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科学・倫理

第20章 科学者の責任と倫理

Knowledge and Conscience: The Ethics of Science

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Over the past two centuries, science has transformed human life. It has given us medicine that cures once-deadly diseases, electricity that lights our cities, and machines that carry us around the world. Yet the same knowledge has also produced terrible weapons. With great power, it seems, comes great responsibility. How does science actually work? A researcher begins with a hypothesis, a careful guess about why some part of the world behaves as it does. To test this idea, the scientist designs an experiment, usually carried out in a laboratory, and conducts patient research over many months or years.

The strength of good science lies in its method. A serious scientist tries to remain objective and rational, setting personal hopes aside. He or she must honestly evaluate the results of each experiment, and accept that the evidence may either confirm the original hypothesis or prove it completely wrong.

But scientists are not only thinkers; they are also human beings and members of society. For this reason, they must remain conscious of difficult questions of ethics. A discovery that seems purely interesting inside the laboratory may, in the wider world, cause serious harm.

History offers many warnings. A scientific genius, working far ahead of others, can produce brilliant intellectual breakthroughs without fully imagining how they will be used. The eventual outcome of a discovery often depends not on the scientist at all, but on the politicians and soldiers who control it.

Nuclear physics is the clearest example. The scientists who first explained the phenomenon of atomic energy were driven by pure curiosity. Yet their work made the atomic bomb possible, and many of them spent the rest of their lives struggling with a painful moral question: were they to blame?

Because of such cases, modern science is guided by clear ethical principles. Before research on human beings begins, for instance, it must follow strict rules designed to protect them. Scientists increasingly accept that they bear a real responsibility, not only to discover the truth, but also to consider its effect on society. In the end, knowledge alone is not enough. The history of science shows that intelligence without virtue can be dangerous. What the modern world needs is the deeper insight to ask not merely whether we can do something, but whether we should. That crucial question belongs to every citizen, not to scientists alone.

VOCABULARY重要語彙 ── 本文に登場する頻出語(20語)

ethicn.倫理、倫理観
moraladj.道徳的な、道徳上の
responsibilityn.責任
principlen.原理、原則
consciousadj.意識している、自覚している
experimentn.実験
researchn.研究、調査
laboratoryn.研究所、実験室
hypothesisn.仮説
evaluatev.〜を評価する
objectiveadj.客観的な
virtuen.美徳、徳
geniusn.天才
intellectualadj.知的な、知性の
rationaladj.理性的な、合理的な
crucialadj.きわめて重大な
phenomenonn.現象
confirmv.〜を裏付ける、確認する
outcomen.結果、成果
insightn.洞察(力)

QUESTIONS設問 ── 自力で解いてから解答例を開く

問1  内容真偽 本文と一致するものにはT、しないものにはF を付けよ。 (1) 科学は、有益な技術だけでなく、恐ろしい兵器も生み出してきた。 (2) 優れた科学者は、実験結果が仮説を否定しても、それを受け入れなければならない。 (3) 原子力の現象を最初に説明した科学者たちは、兵器を作る目的で研究していた。 (4) 筆者は、知識さえあれば十分であり、徳は必要ないと述べている。 問2  下線部和訳 次の英文を和訳せよ。 “What the modern world needs is the deeper insight to ask not merely whether we can do something, but whether we should.” 問3  内容説明 本文によれば、科学はどのような手順で進められるか。40 字以内の日本語で説明せよ。 問4  要旨 本文全体の主旨を80〜100 字程度の日本語でまとめよ。
解答例を開く
問1  1. T  2. T  3. F  4. F 問2  現代世界が必要としているのは、自分たちが何かをできるかどうかだけでなく、それをすべきか どうかを問う、より深い洞察である。 問3  仮説を立て、研究所で実験を設計し、長期間の研究で結果を検証していく。(32 字) 問4  科学は生活を一変させたが、兵器も生んだ。科学は仮説と実験により客観的に進められるが、科 学者は人間でもあり倫理を無視できない。原子力の例が示すように、知識には徳と洞察が伴わねばな らない。
全文和訳を開く

過去2 世紀の間に、科学は人間の生活を一変させた。それは、かつては命にかかわった病気を治す医療や、都市を照らす電気、そして私たちを世界中へ運ぶ機械を与えてくれた。しかし同じ知識は、恐ろしい兵器もまた生み出してきた。大きな力には、大きな責任が伴うようなのだ。科学は実際にどのように営まれるのだろうか。研究者はまず仮説、つまり世界のある部分がなぜそのようにふるまうのかについての慎重な推測から始める。この考えを検証するために、科学者は実験を設計し、たいていは研究所で行い、何か月も、あるいは何年もかけて根気強い研究を行う。

よい科学の強みは、その方法にある。まじめな科学者は、個人的な願望を脇に置いて、客観的で理性的であろうと努める。彼または彼女は、それぞれの実験の結果を正直に評価し、証拠が当初の仮説を裏付けることもあれば、それを完全に誤りだと示すこともある、と受け入れなければならない。

しかし科学者は思考する者であるだけではない。彼らは人間でもあり、社会の一員でもある。このため、彼らは倫理の難しい問いを意識し続けなければならない。研究所の中では純粋に興味深く思える発見が、より広い世界では深刻な害を引き起こすこともあるのだ。歴史は多くの警告を与えてくれる。科学の天才は、他の人々のはるか先を行きながら、それがどう使われるかを十分に思い描かないまま、見事な知的飛躍を生み出すことがある。発見の最終的な結果は、しばしば科学者自身ではなく、それを支配する政治家や軍人に左右される。原子物理学は最も明白な例である。原子力という現象を初めて説明した科学者たちは、純粋な好奇心に動かされていた。しかし彼らの研究は原子爆弾を可能にし、その多くが残りの人生を、自分たちに責任があったのか、というつらい道徳的な問いと格闘して過ごした。こうした事例があるため、現代の科学は明確な倫理上の原則によって導かれている。たとえば、人間を対象とする研究が始まる前には、それは人々を守るために設計された厳しい規則に従わなければならない。科学者たちはますます、真実を発見することだけでなく、それが社会に与える影響を考えることにも、自分たちが本当の責任を負っているのだと認めるようになっている。結局のところ、知識だけでは十分ではない。科学の歴史は、徳を伴わない知性が危険でありうることを示している。現代世界が必要としているのは、自分たちが何かをできるかどうかだけでなく、それをすべきかどうかを問う、より深い洞察である。その重大な問いは、科学者だけでなく、すべての市民に属しているのだ。